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12 3.般若波羅蜜多心經、識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻、舌、身 ... 、識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻、舌、身 ... 、識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻、舌、

13 6.心經(Heart Sutra) 空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界乃至無意識界．無無明亦無無明盡．乃至無老死亦無老死盡．無苦集滅道．

14 5.緣起咒呢若達欸旺巴德瑪哈夏(日)瑪納耶娑哈偈頌諸法由因生彼因善逝說何遮彼法因佛陀如是說諸惡莫作眾善奉行自淨其意是諸佛

15 8.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

16 1.若諸有情即是空空即是色受想行識亦復如是。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色這一生古佛青燈雪滿山城。有情人何必赴夢愛恨沉淪。怕人間痴痴久等萬般成空。到頭來犯遍三戒造一夢。我聞緣起性空諸事皆無常自在枯榮

17 1.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

18 1.心經是空空即是色受想行識亦複如是。舍利子！是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。以無所

19 2.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦複如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

20 1.祈菩行:覺林菩薩偈各各不相知譬如工畫師不能知自心而由心故畫諸法性如是心如工畫師能畫諸世間五蘊悉從生無法而不造如心佛亦爾如佛眾生然應知佛與心體性皆無盡若人知心行普造諸世間心不住於身身亦不住心而能作佛事自在未曾有若人欲了知三世一切佛

21 1.千年一般若色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識)不知為何花開終會凋落凋落成一首歌一首悲歌千山萬水轉身去影蕭索註定是我宿命的選擇雪山沙漠古國恆河日落菩提樹天竺僧那爛

22 1.緊緊相依相偎著異空。空不異色。色即是空。空即是色。)(諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。

23 2.普賢行願品(重頌全本) 行力普能嚴淨諸刹海解脫一切眾生海善能分別諸法海能甚深入智慧海普能清淨諸行海圓滿一切諸願海親近供養諸佛海修行無倦經劫海三世一切諸如來最勝菩提諸行願我皆供養圓滿修以普賢行悟菩提一切如來有長子彼名號曰普賢尊我今迴向諸

24 4.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無所得以無所得故菩

25 10.般若波羅密多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

26 11.古訓色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無明亦亦無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩

27 1.寺廟。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中。無色。 Repeat＃

28 27.為考生祈願文佛陀！您曾昭示我們「諸法因緣生諸法因緣滅。」在緣起緣滅的世間中每一次的經驗都是前進的基石每一次的成敗都是未來

29 10.傳燈(心經版) 即是色;受、想、行、識亦復如是。舍利子是諸法空相不生、不滅不垢、不淨不增、不減;是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻、舌、身、意無色、聲、香、味、觸、法;無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死

30 26.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸沒無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

31 3.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

32 6.般若菠蘿蜜多心經行識亦復如是舍利子是諸法空想相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味 ... 行識亦復如是舍利子是諸法空想相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香

33 9.群山開輾轉多少載身藏匿於諸法崩壞的時代乘雲霧隱沒千山歸去來縱前路覆蓋重重暮靄氤氳不妨礙願歲月借我們星河滿 ... 次只為你等待身藏匿於諸法崩壞的時代乘雲霧隱沒千山歸去來縱前路覆蓋重重暮靄氤氳不妨礙願歲月借我們星河

34 1.孽海記是個)暮暮又朝朝好生無聊(偷心盜)反覆說諸法萬象般若(他眼底眉梢)唵嘛呢叭妹吽呀(圍著我繞啊繞)誰不是來人間頭一遭(路迢迢夜悄悄)只想把風月都瞧上一瞧(等明月來相照)何妨向菩薩告個饒(意中人與我赴良宵)我此番夙

35 3.群山開輾轉多少載身藏匿於諸法崩壞的時代乘雲霧隱沒千山歸去來縱前路覆蓋重重暮靄氤氳不妨礙願歲月借我們星河滿 ... 次只為你等待身藏匿於諸法崩壞的時代乘雲霧隱沒千山歸去來縱前路覆蓋重重暮靄氤氳不妨礙願歲月借我們星河

36 1.黑太陽 raw ako?)自剖的血肉如吃下可滿足諸法不實哪懼怖憂生心卻親近軟弱某聲音不垢不淨不誕不滅不垢不淨不誕不滅不垢不淨不誕不滅不垢不淨不誕不滅不垢不淨不誕不滅不垢不淨不誕不滅不垢不淨不誕不滅不垢不淨色要滅空要滅身

37 1.群山開輾轉多少載身藏匿於諸法崩壞的時代乘雲霧隱沒千山歸去來縱前路覆蓋重重暮靄氤氳不妨礙願歲月借我們星河滿 ... 次只為你等待身藏匿於諸法崩壞的時代乘雲霧隱沒千山歸去來縱前路覆蓋重重暮靄氤氳不妨礙願歲月借我們星河

38 4.般若波羅蜜多心經空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

39 1.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

40 2.領悟悲的佛陀啊請讓我領悟諸法的真諦升起菩提大愛讓愛的芬芳滿四季解脫的眾生無限歡喜大慈大悲的佛陀啊請讓我領 ... 悲的佛陀啊請讓我領悟諸法的真諦升起菩提大愛讓愛的芬芳滿四季解脫的眾生無限歡喜解脫的眾生無限歡喜解脫

41 2.心經Heart Sutra 。空卽是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

42 7.孽海記好生無聊(他眼底眉梢圍著我繞啊繞)反復說諸法萬象般若唵嘛呢叭咪吽呀誰不是來人間頭一遭(路迢迢夜悄悄)只想把風月都瞧上一瞧(等明月來相照))何妨向菩薩告個饒(意中人與我赴良宵)我此番夙願了(世人總是有太多煩惱)癡

43 2.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

44 2.心經空即是色．受想行識‧亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅‧不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界‧乃至無意識界．無無明‧亦無無明盡．乃至無老死‧亦無老死盡．無苦集

45 1.心經色即是空空即是色受想行識亦複如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

46 1.般若波羅蜜多心經空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

47 3.心經空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

48 1.般若波羅蜜多心經空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

49 5.金剛經。」何以故？如來者即諸法如義。若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提須菩提！實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提 ... 多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。」不受不貪

50 2.摩訶般若波羅蜜多心經空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

51 1.佛子行三十七誦(一) 求轉增無饜足於諸能生貪著物即刻捨離佛子行諸法所顯唯自心性體本離戲論邊不著能取所取相心不作意佛子行遭逢欣喜悅意境應觀猶如夏時虹外象美麗內無實捨離貪執佛子行諸苦猶如夢子死妄執實有極憂惱故於違緣逆境時當觀虛妄佛子行為

52 2.佛子行三十七誦(二) 求轉增無饜足於諸能生貪著物即刻捨離佛子行諸法所顯唯自心性體本離戲論邊不著能取所取相心不作意佛子行遭逢欣喜悅意境應觀猶如夏時虹外象美麗內無實捨離貪執佛子行諸苦猶如夢子死妄執實有極憂惱故於違緣逆境時當觀虛妄佛子行為

53 3.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

54 7.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

55 3.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

56 1.諸神混亂在魔在)苦戰或往生(諸法亂神未看真不見不理不會不受困)困為了自由出現沒智慮誰膚淺自古今不變沒法沒相沒 ... 血在人在永在魔在)(諸法亂神未看真不見不理不會不受困)終結或永恆(神在我在人在痛在苦在)蒸發或再生( ... 在魔在)封閉或看真(諸法亂神未看真)諸法空相空見無光

57 6.緣起無常(唵嘛呢叭咪吽)諸法無我(唵嘛呢叭咪吽)喜捨慈悲六度萬行寂滅為樂啊~~~~~南無菩提薩埵薩埵摩訶 ... 無常(唵嘛呢叭咪吽)諸法無我(唵嘛呢叭咪吽)喜捨慈悲六度萬行寂滅為樂啊~~~南無菩提薩埵薩埵啊~~

58 2.佛子行三十七誦(一)(誦念:張淑蓉) 轉增無饜足於諸能生貪著物即刻捨離佛子行。諸法所顯唯自心性體本離戲論邊不著能取所取相心不作意佛子行。遭逢欣喜悅意境應觀猶如夏時虹外象美麗內無實捨離貪執佛子行。諸苦猶如夢子死妄執實有極憂惱故於違緣逆境時當觀虛妄佛子

59 3.佛子行三十七誦(二)(誦念:張淑蓉) 轉增無饜足於諸能生貪著物即刻捨離佛子行。諸法所顯唯自心性體本離戲論邊不著能取所取相心不作意佛子行。遭逢欣喜悅意境應觀猶如夏時虹外象美麗內無實捨離貪執佛子行。諸苦猶如夢子死妄執實有極憂惱故於違緣逆境時當觀虛妄佛子

60 1.般若佛母心經色即是空空即是色受想行識亦複如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無名義亦無無名盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得已無所得故菩提

61 11.包容 HOM啊！嗡！班雜拉薩陀HOM啊！回向於諸法皆空的連華歡喜心包容一切啊！歡喜心包容一切啊

62 1.般若波羅密多心經即是空空即是色受想行識亦復如是。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。以無所得

63 8.般若波羅密多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

64 9.金生水起步步高陞-青龍音(明財正財) 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

65 10.菩提樹下的呢喃色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

66 10.希然寧泊–自省o心經Xi Ran Ning Po– Introspection 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩陲依波若波羅蜜多故

67 7.般若波羅蜜多心經行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸 ... 行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味

68 2.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

69 3.心經(朗讀版) 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

70 6.心經(國語朗讀版) 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

71 7.心經(國) 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

72 7.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

73 9.包容 HOM啊！嗡！班雜拉薩陀HOM啊！回向於諸法皆空的連華歡喜心包容一切啊！歡喜心包容一切啊

74 1.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

75 3.般若波羅蜜多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

76 10.般若波羅密多心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩堤

77 4.般若波羅密多心經空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集

78 2.菩提樹下涅槃寂靜行無常人皆苦諸法無我無天堂一切空涅槃寂靜王子離開了宮殿帶著心中的迷惘尋找人生的解惑看遍了生老 ... 涅槃寂靜行無常人皆苦諸法無我無天堂一切空涅槃寂靜此教不是個宗教此殿不是個你可以求慰藉的地方他並不是個 ... 涅槃寂靜行無常人皆苦諸法無我無天堂一切空涅槃寂靜嗲耶他摩尼摩尼嘛哈摩尼耶娑

79 9.心經色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

80 3.佛子行求轉增無饜足於諸能生貪著物即刻捨離佛子行諸法所顯唯自心性體本離戲論邊不著能取所取相心不作意佛子行遭逢欣喜悅意境應觀猶如夏時虹外像美麗內無實捨離貪執佛子行諸苦猶如夢子死妄執實有極憂惱故於違緣逆境時當觀虛妄佛子行為

81 2.是故空中無色(Remastered) 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無

82 2.三稱心經摩訶般若波羅蜜多色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

83 2.是故空中無色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無

84 2.大方廣佛華嚴經淨行品住去來今諸佛之道。隨眾生住。恆不捨離。如諸法相。悉能通達。斷一切惡。具足眾善。當如普賢。色像第一。一切行願皆得具足。於一切法。無不自在。而為眾生第二導師。佛子。云何用心能獲一切勝妙功德。佛子。菩薩在家當願眾生知

85 5.心經即是空空即是色受想行識亦複如是。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。以無所

86 10.度母淚夢梵 a作曲江震加持使眾生本源具足並成就即上座諸法已如幻明知心性已無生。心波瀾度母淚。不願眾生再輪

87 1.是故空中無色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無

88 5.最後一程(雲鐵客阿修) 色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得得故菩

89 2.心經即是空空即是色受想行識亦複如是。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。以無所得

90 20.爾時須菩提白佛言(經文) 當得作佛．號釋迦牟尼。何以故。如來者。即諸法如義。若有人言。如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛。是故如來說一切法。皆是佛法。須

91 29.須菩提若三千大千世界中(經文) 汝若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。說諸法斷滅。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶。持用布施。若復有人。知一切法。無我。得成於忍。此菩薩勝前菩薩。所

92 13.普為四恩三有拔我及諸眾生從二死海置三德岸從無始來不知諸法本性空寂廣造眾惡今知空寂為求菩提為眾生故廣修諸善徧斷眾惡惟願觀音慈悲攝

93 13.梁皇寶懺卷7-1 學。乃合理而忘言。自惟凡愚。惛惑障重。於諸法門未能捨言。今識麤故。不盡其妙。見淺故。不臻其極。然言之且易。行之實難。唯聖與聖。乃得備舉。今有難言。自不能正。云何正他。爾自三業穢濁。云何勸人清淨。自不清淨。欲使他

94 17.梁皇寶懺卷9-1 此意。毋自放逸。宜與時競。行菩薩道。勤求諸法。利益眾生。一自滅罪。二生他福。此則自利利他。彼我無異。相與今日。起勇猛心。起堅固心。起慈悲心。度一切心。救眾生心。至坐道場。勿忘此願。仰承十方盡虛空界。一切諸佛。諸

95 18.梁皇寶懺卷9-2 離煩惱。金剛心。決定諸法。堅固心。眾魔外道不能沮壞。蓮華心。一切 ... 能沮壞。蓮華心。一切諸法所不能染。優曇鉢華心。一切刦中難得值遇。淨日心。除滅一切愚痴曀障。虛空心。

96 19.梁皇寶懺卷10-1 道場。同業大眾。如此諸法。是菩薩摩訶薩。為怨親故。以諸善根。同共回向。於諸眾生。等無差別。入平等觀。 ... 千波羅蜜聲。常聞假名諸法無性之聲。常聞諸佛一音說法。各得解悟之聲。常聞一切眾生皆有佛性。法身常住不滅 ... 。超出三界之聲。常聞諸法身菩薩。入法流水。真俗并觀。念念具足萬行之聲。常聞十方辟支羅漢四果之聲。常

97 15.禮諸佛已...某等即今身心寂靜定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普周一切諸法。樂說無窮而不染著。得心自在。得法自在。方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷。不復相續。無漏聖道朗然如日。發願已。歸命禮諸佛

98 1.般若波羅蜜多心經照見佛法的大智慧色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提

99 2.德行品不動億百千劫無量法門悉現在前得大智慧通達諸法曉了分別性相真實有無長短明現顯白無礙辯才常轉法輪微渧先墮以淹欲塵扇解脫風除世熱惱致法清涼用灑無明洪注大乘潤漬眾生布善種子遍功德田普令一切發菩提心無量大悲救苦眾生是諸眾

100 3.說法品難壞敗無常無我與苦空諸法四相不思議法性法相本空寂不出不沒不來去甚深無上大乘義真大慈悲信不虛以是因緣成 ... 滌習氣佛轉法輪四真諦諸法本來是空寂代謝不住念念生滅文辭是一眾生解異法性無差眾生四相文理真正尊無過上